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Spirituelle Erneuerung und kulturelles Erbe

Die Entdeckung der Klöster für die evangelische Kirche

ein Beitrag von Karl-Heinrich Lütcke

Die reformatorische Kritik am Klosterwesen muss historisch und theologisch richtig eingeordnet werden. Danach kann die Spiritualität klösterlichen Lebens auch in ihrer Bedeutung für den Protestantismus erfasst werden. Karl-Heinrich Lütcke zeigt sie an einigen Beispielen auf. 

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Stufen rückwärts

Ein Text von Bernardo Bonowitz

Der Weg der Demut nach Bernhard von Clairvaux (1. Teil)

Manche würden es vielleicht als die fundamentale Aufgabe der Theologie be­trachten, über die zentralen Mysterien des Glaubens nachzudenken und ein geordnetes, zusammenhängendes Verständnis davon zu ermöglichen: Was ist Inkarnation? Was ist Dreifaltigkeit? Die Theologie hätte dann ihre Rolle erfüllt, wenn es ihr gelingt, eine heutige, angemessene Sprache zu finden, die uns das Mysterium Gottes, seines Lebens und seines Plans tiefer begreifen lässt. Ein sol­ches Verständnis ist nicht bloß statisch: Es nährt den Geist bei seiner Medita­tion und gibt dem Menschen in seinem Handeln eine Orientierung.

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Formung zum Mönchsleben im Licht der modernen Anthropologie

Das Leben in Gemeinschaft (6)

Teil der mittelalterlichen Küche der Abtei SeligenthalEin Beitrag aus der Reihe von John Eudes Bamberger

Die zisterziensische Lebensweise verlangt mehr als bloße Anpassung an den Lebensstil und die Praktiken einer monastischen Gemeinschaft. Disziplin mag noch so wesentlich sein - wenn die verschiedenen Gebräuche nicht auf eine Art und Weise praktiziert werden, dass sie zu einer inneren Verwandlung führen, die den Novizen auf die innigste Vereinigung mit den Personen der Heiligen Dreifaltigkeit vorbereitet, dann wird sich unser unmittelbares Lebensziel, wel­ches Cassian als puritas cordis - Reinheit des Herzens - bezeichnet, nicht ver­wirk­lichen.

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Lectio Divina im benediktinischen Mönchtum

Ex Urbe - Bedenkenswertes aus Rom

Ein Vortrag von Papst Benedikt XVI.

Anlässlich seiner pastoralen Reise nach Frankreich sprach Papst Benedikt XVI. am 12. September 2008  im Collège des Bernardins an Vertreter aus der Welt der Kultur. Der Papst nützte den Ort und die Gelegenheit, um die Bedeutung der Lectio Divina des mönchischen Lebens für die Kultur des Abendlandes herauszustellen.

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Das Ordensleben als Suche nach Gott

Ein Beitrag von Martin Lintner

Der hl. Augustinus hält gleich zu Beginn seiner Ordensregel fest, dass die Brüder in Gemeinschaft leben sollen, um Gott zu suchen: „Zu allererst sollt ihr einmütig zusammenwohnen (vgl. Ps 68,7), wie ein Herz und eine Seele (vgl. Apg 4,32) auf dem Weg zu Gott. Denn war das nicht der entscheidende Grund, weshalb ihr euch zum gemeinsamen Leben entschlossen habt?“

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